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（千平方公里）

杜受聽得額頭的青筋暴脹，心里狂呼：“天哪，怎么會這樣？一直以來，我都認為是惠子她對不起我，是惠子她傷害我，原來，原來卻是自己卑鄙無恥、狼心狗肺，眼睜睜地看著惠子被他們折磨得發瘋，也不安慰她一句，也不拉她一把，從來都是跟她針鋒相對，從來都是對她橫眉冷對……天哪，我怎么這么殘忍？……”此時此刻，他真恨不得殺了自己，以此來向岳昭惠謝罪！

“兼相愛，交相利”（二）

現實主義作品，影片用對比手法，展示了一個“上等”社會高級住宅區和“下

　　我又回想到四年以前因緣際會我做了所謂臺灣地區的總統候選人，我代表的是中國的這個新黨。告訴大家啊，我本身不是新黨。我一輩子沒有參加過任何的黨，這是我一輩子自豪的一點。當時臺灣有所謂的選舉公報，我給大家看一下，很有趣。大家看，第十任“總統”“副總統”的選舉公報。在這個公報里面呢，大家可以看出來，這些人從宋楚瑜開始，然后這個二號的連戰，三號的李敖，四號的許信良，五號的陳水扁。最有趣是公報下面的學歷跟政見。看到沒有?宋楚瑜下面滿滿的，每個人都滿滿的，只有我，只有李敖只有兩行字：第一個，國立臺灣大學歷史系畢業。事實上呢，我還念過歷史研究所，只是念了一半，罵了教授，自己跑掉了。我的政見呢，叫做：勃起臺灣，挺進大陸，威而鋼世界。這翻成今天的語言，你們的語言，就是：勃起臺灣，挺進大陸，偉哥世界。為什么你要用這種句子來表達你的思想呢？大家可以看到，活生生的中國語言就好像這種語言，毛主席很會用啊。所以，他的詞里面有我們認為正人君子覺得不雅的話，甚至在中華人民共和國過去的憲法里面也有過“狗”字。怎么憲法里有“狗”呢？因為美帝及其走狗(美帝國主義及其走狗)，所以有“狗”字。全世界的法律里面，有狗字的還不多。可?　　我講這話，意思是告訴大家，今天大家不必為臺灣地區的所謂選舉的結果，快樂、憂愁，都不必。因為這是一件小事。這為什么是小事呢？因為實際上可能在某種程度還不夠成熟。

神經疲勞的最為糟糕的特征之一，就是它是人和外部世界之間的一道障礙。可以說，它使人得到的印象模糊不清，悄無聲息。這個人不再去注意周圍的人，除非被某些小騙術和怪腐習氣所激怒。從食物中或者從陽光中，他得不到任何樂趣，但卻傾向于對少數幾件事物表示強烈關注，而對其他一切視若無睹。這種精神狀態使人坐立不安，以至于疲勞不斷增加，到最后不得不求助于藥物治療。從根本上說，這一切都是對我們前一章談到過的，與大地失去了聯系的懲罰。但在今天城市人口大量集中的情況下，我們到底能與大地保持多大的聯系，絕對不是一件能輕易看得明白的事。不過，這里我們又再次發現自己處于重大的社會問題的邊緣上，但這類問題我不準備在這本小冊子里加以討論。

　　浪漫主義者的道德都有原本屬于審美上的動機。但是為刻畫浪漫主義者的本色，必須不但考慮審美動機的重要，而且考慮趣味上的變化，這種變化使得他們的審美感和前人的審美感不同。關于這方面，他們愛好哥特式建筑就是一個頂明顯的實例。另外一個實例是他們對景色的趣味。約翰生博士（Dr.Johnson）對江浦街比對任何鄉村風光更喜愛，并且斷言凡是厭膩倫敦的人一定厭膩生活。盧梭以前的人假使贊賞鄉間的什么東西，那也是一派豐饒富庶的景象，有肥美的牧場和哞哞叫著的母牛。盧梭是瑞士人，當然贊美阿爾卑斯山。

　　有許多觀察對于這一點都是有貢獻的。稍晚于阿那克薩哥拉的歐諾比德發現了黃道的斜度。不久就明白了太陽到底是比地球大得多，這一事實便支持了那些否認地球是宇宙的中心的人們。中心的火與反地球，在柏拉圖的時代之后不久就被畢達哥拉斯派拋棄了。滂土斯的赫拉克利德（他的年代大約是公元前388-315年，與亞里士多德同時）發現了金星與水星都環繞太陽而旋轉，并且采取了地球每24小時繞著它自己的軸線轉動一周的見解。這種見解是前人所不曾采取過的一個非常重要的步驟。赫拉克利德屬于柏拉圖學派，并且一定是一個偉大的人物，但并沒有象我們所能期待的那樣為人尊敬；他被描述成是一個肥胖的花花公子。

梨陀娑是其中代表之一，首飾在他的作品中也有反映。在印度人民生活中首

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