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　　比如公車平常是15分鐘一班，當你花在等待的時間超過10分鐘后，你會開始煩躁不安，但通常你會繼續等下去，等到超過15分鐘公車還不來時，你除了咒罵外，也開始感到“后悔”——你應該在15分鐘前就走路或坐計程車去的。

有的看起來好像是穿著長袍，也有的地區婦女把紗麗披到兩腿之間。但傳統

　　不論什么事都可能是欲望的對象；受虐淫患者可能希求自己痛苦。當然，受虐淫患者從他所希求的痛苦里取得快樂，但是這種快樂是由于這種欲望，而不是倒過來講。一個人可能希求某種除了由于他的欲望而外對他個人沒有影響的事情——例如，在一場他本國守中立的戰爭中某一方的勝利。他可能希求增進一般人的幸福，或減輕一般人的苦難。或者他也可能像卡萊爾那樣，希求的與此正相反。隨著他的欲望不同，他的快樂也不同。

差的話，因為他們這種懂得事物實在的知識或許是一切美德中最大的美德呢。

２．對抗侵略的戰術論　約在１５２０年馬基雅維里完成了 《兵法》，當年出版。這是第一部近代軍事著作，也是他生前 問世的唯一主要著作。是他長期從事軍事監督工作，目擊身 受雇傭軍之害的經驗結晶。此書以對話的形式，闡述軍事與 政治的密切關系；強調必須建設國民軍，加強訓練，恢復古 羅馬的軍紀，認定保衛意大利不能靠城堡化，而必須依靠愛 國的訓練有素的國民軍抗敵，決勝于戰場。

2020-10-08 　　有人認為，人類總是超越自己內心世界的基本事實，這有多么虛偽、多么荒謬啊！這里沒有了眼睛，這是信口雌黃——

2020-10-08 當人們觀察事物時，總是由外以求知其內，由表現在外的現象以求把握其內在本質；這就是現象學的研究。黑格爾于規定現象學的性質時，強調意識在其自我發展或提高的過程中，意識使其自身的現象和它的本質相同一。

2020-10-08 狄路垂有些不滿地道：“那也不能讓老大等這么久啊！讓我們等多久都沒關系，讓老大等就太過分了。”

2020-10-08 　　政治、社會哲學

2020-10-08 某些君主為著牢靠地統治國家，就解除了他們的屬民的 武裝；另一些君主將所屬的各個城市分裂；又一些君主則樹 敵反對他們自己；又一些君主則努力把他們開始統治時懷疑 過的人們爭取過來；又一些君主則興建堡壘，而有些君主則 破壞并摧毀堡壘。雖然，對于這一切事情要做出確定性的判 斷，除非掌握了某些采取過某種類似決定的國家的具體情況， 否則是辦不到的，但是我想在這個問題本身所允許的范圍內 一般地談一談。